Eugen Drewermann – Germany

Linked with Apostasy.

Eugen Drewermann is one of the most known german rebell inside the catholic church. To explain his thoughts, he often mentions Giordano Bruno as an exemple in his talks.

He tells Giordano Bruno answer to the inquisition, when receiving their death sentence (I try to translate, a bit with Babylon’s help): “This death sentence you speak out on me, you bring it with really much bigger fear as I receive it. People that can murder, in the mania to protect the truth, are nothing but the fear of the truth, and (they are) the embodied lie. Whoever wants to find the truth must dare to disagree with this“. Eugen Drewermann’s comment: this makes the human soul big as far as to the heaven, and as strong and as inexhaustible as to the infinite. (See the german original sentence down of this page).

Read:

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Eugen Drewermann – Germany

In the english wikipedia you’ll find: Eugen Drewermann (born June 20, 1940 in Bergkamen near Dortmund) is today’s most widely read German theologian, psychotherapist and writer in Europe.

Son of a Lutheran father and a Catholic mother, after his Abitur exam Drewermann studied philosophy in Münster, theology in Paderborn and psychoanalysis in Göttingen. In 1972 he became priest in Paderborn. At the same time he worked as psychotherapist, and from 1979 also held lectures in religious history and dogmatics at the Catholic Theological Faculty in Paderborn.

Influenced by Sigmund Freud, Carl Jung, and many current psychoanalysts, Drewermann interprets biblical texts according to psychoanalytic criteria, as can be seen in his 1988 released book Tiefenpsychologie und Exegese. His interpretations caused unrest among Catholic authorities. As a consequence, on October 8, 1991 the Archbishop of Paderborn, Johannes Joachim Degenhardt, disallowed him to teach, shortly later disallowed him to preach and started legal proceedings against him within ecclesiastical jurisdiction.

Since then, Drewermann has been working as freelancing writer, has frequent appearances in German TV talk shows and gets invited to lecture all over Germany, Europe, and the world. He was the host of his own call-in radio program in Berlin, and after the September 11, 2001 attacks he used his program to advance the theory that the attacks were an expression of complex systemic and historical dynamics in which both sides in the terror war have contributed to the conflict. As a Westerner, he called on the West to take responsibility for its own contribution to the development of the current crisis and stressed especially the role of American foreign policy in the Middle East. He urged the U.S. not to retaliate, but rather to act wisely in order to avoid the unending escalation of violence that would develop through an approach that tries to bomb peace and democracy into the Middle East.

In December 2005 Drewermann announced on German television that he had left the Catholic Church on his 65th birthday after more than three decades as a priest. Drewermann also has been analyzing fairy tales for several years, especially those of the Brothers Grimm, interpreting them in psychoanalytic and theological context as well.

See also ‘References‘ on this same wikipedia-page.
See also the text on answers.com.

Read more:

Much more informations you’ll find in the german wikipedia (Leben, Wirken, Quellen, Werke (Auswahl), Literatur, Weblinks).

Einige Texte auf deutsch:

Eugen Drewermann (* 20. Juni 1940 in Bergkamen bei Dortmund) ist ein deutscher Theologe, Psychoanalytiker, Schriftsteller und bekanntester Vertreter der tiefenpsychologischen Exegese. Er sagt: ”Ich schließe mit folgender Bemerkung: Sie werden alles lehren können; Werte werden Sie nur dann vermitteln, wenn Sie den Schülern mit einem starken inneren Motiv begreifbar machen, was es für einen Sinn macht, Dinge lernen zu sollen. Es gab einmal eine Welt, in der alles, was wir heute Naturwissenschaft nennen, Physik, Chemie, Biologie, eine Form der Daseinsbegegnung war, gefüllt mit der Resonanzschwingung einer unvergleichlichen Poesie. Finden wir dahin nicht zurück, werden wir dem nicht entsprechen, was Gadamer vor drei Tagen zu seinem 100. Geburtstag sagte: „Die Frage ist nicht, ob ein Kind viel weiß, die Frage ist, ob ein Kind viel wissen möchte. Die Aufgabe der Schule ist nicht, viel zu lehren, sondern neugierig zu machen“. (siehe den Rest in vds Bildungsmedien).

Er sagt auch: man kann nicht absolutistische Macht im Namen Gottes verwalten und gleichzeitig die Freiheit der Menschen wollen.

Auch wenn Eugen Drewermann über das 1938 entstandene Drama „Caligula“ von Albert Camus spricht, denkt er an heute. Sein Sonntagsvortrag in der Kölner Oper galt der Vorbereitung auf die Premiere von Detlev Glanerts Musiktheaterstück am 30. November. Aber in den eineinhalb Stunden, in denen der Theologe, frei sprechend, an den französischen Autor erinnerte, erwies sich bald, wie aktuell dessen Werk auszulegen ist. Drewermann erzählt vom Bühnen-Caligula und dessen Schandtaten und gibt reiche Anmerkungen zu Geschichte, Philosophie und Literatur, zum Leben in undurchsichtig komplizierter Welt. Thema: „Caligula oder Die Ethik des Absurden“. (siehe den Rest im Kölner Stadtanzeiger, November 14, 2006).

Der Philosoph Jürgen Habermas wirft den christlichen Konfessionen zu viel „Vernunftstolz“ vor – zu Recht, findet der Theologe Eugen Drewermann. Jürgen Habermas, Deutschlands prägendster Philosoph der Gegenwart, der sich selbst als „religiös unmusikalisch“ bezeichnet, bekommt mit seiner Kritik Rückendeckung von einem der umstrittensten, gleichwohl bekanntesten deutschen katholischen Theologen. Seine Kirche, aus der Eugen Drewermann inzwischen ausgetreten ist, hatte den „Galilei von Paderborn“ gemaßregelt, weil der Priester und Psychotherapeut mit seinem konsequent tiefenpsychologischen Ansatz bei der Bibelauslegung die Grundfesten der kirchlichen Lehre erschüttert hat. (siehe den Rest im Kölner Stadtanzeiger, November 11, 2006).

Zum lesen: brauchen sich Religion und Wissenschaft?
Zum lesen: Osteraufbruch.
Zum lesen: Zitate von Eugen Drewermann;
Zum lesen: ‘Warum ich Christ – Atheist – Agnostiker bin‘.

Eugen Drewermann verweist viel auf Giordano Bruno, um seine Gedanken deutlicher zu machen. Zum lesen: Giordano Bruno im deutschen wikipedia, sowie die Giordano Bruno Stiftung.

Bücher: bei amazon; bei bol.de.

Texts en français:

Prêtre, théologien et psychanalyste jungien allemand, Eugen Drewermann est né le 20 juin 1940 à Bergkamen, près de Dortmund. Sa mère était catholique et son père luthérien. Après le bac (Abitur, en Allemagne), il étudie la philosophie à Münster, la théologie à Paderborn, la psychanalyse à Göttingen. En 1956, à la création de la conscription, il entre pour la première fois en conflit avec l’église catholique romaine, du fait de ses convictions pacifistes : il se porte objecteur de conscience. Or, l’église catholique défend le point de vue qu’un catholique n’a pas le droit de refuser le service militaire. Il est ordonné prêtre en 1966 et travaille dans une paroisse étudiante. Thèse en 1978 sur la structure du mal dans le Yahwisme.

Maître de conférence (privat-dozent) en Histoire des Religions et Dogmatique à Paderborn jusqu’en 1991 (université catholique). Il tente de concilier la doctrine de l’Église catholique avec les connaissances acquises (critique biblique, psychanalyse) et l’évolution de la société. Suspendu d’enseignement théologique à l’Université catholique de Paderborn par l’évêque Degenhardt, suite à son livre Fonctionnaires de Dieu 1989, l’université publique de Paderborn lui ouvre une chaire de sociologie et anthropologie de la civilisation. Jusqu’en 2000, il donnait le mot hebdomadaire (causerie religieuse et morale) au lycée de Paderborn.

Actuellement, il est psychothérapeute et conférencier libre, l’un des plus convoités du monde, sur les questions de religion, de présentation de la bible, d’analyse du conte populaire ou autour des relations entre l’animal et l’homme. Eugen Drewermann est végétarien. Avec Suspens a divinis en 1991, il acquiert une notoriété mondiale. Chacune de ses œuvres ouvre de nombreuses controverses, discussions et débats. Y compris: Commentaires bibliques et réflexions théologiques, lectures psychanalytiques de contes, divers, liens internes, liens externes. (Voir le Wikipedia français).

links:

The Club of Budapest;
The Brothers Grimm;
The structure of the evil (die Strutur des Bösen), book review in english;
NCR online.

peacelink.org;
cdentro studio;
frizztext (english and german);
Giordano Bruno (available also in french, english, german, spanisch).

Rencontre avec Eugen Drewermann;
Indésirable outre-Rhin;
La biographie d’Eugen Drewermann;
Drewermann, l’imprécateur.

Gemeente in kringen.

(My personal comment:

  • He could be one of the persons linking science and religion. By denying the value of ‘last truth’ of an obsessional gesticulation of what is called a religeous apparatus, he opens the door to a new possible personal experience of what could be meant when we mention ‘god’ (or Allah, or any other name given). My personal contact was a serie of conferences (about Giordano Bruno) given in Munich during the hot summer 1992. Later I bought this speaches on audio cassettes. Now in these times I listened them again and found this sentence, which may be an example of what I mean:
  • Giordano Bruno said, when receiving the Inquisition’s death sentence (I try to translate, a bit with Babylon’s help): “This death sentence you speak out on me, you bring it with really much bigger fear as I receive it. People that can murder, in the mania to protect the truth, are nothing but the fear of the truth, and (they are) the embodied lie. Whoever wants to find the truth must dare to disagree with this”.
  • Eugen Drewermann’s commentary: this makes the human soul big as far as to the heaven, and as strong and as inexhaustible as to the infinite.
  • And now this sentence as told in the german original:
  • Giordano Bruno, zu Tode verurteilt, sprach zur damaligen Geistlichkeit: “Mit wahrlich weit grösserer Furcht sprecht Ihr das Todesurteil über mich, als ich es selber in Empfang nehme. Menschen, die morden können im Wahn, die Wahrheit zu schützen, sind nichts als die Angst vor der Wahrheit und die verkörperte Lüge. Wer die Wahrheit finden will, muss es wagen, dem zu widersprechen”.
  • Und sein Kommentar: das macht die menschliche Seele gross, bis zum Himmel und stark und unerschöpflich, bis ins Unendliche.
  • In these days of religious and other fundamentalisms of any bord, let’s think about the relation between living humans and obsessional, unmovable thruths. HBB)

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